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什么叫“收山出煞”?

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发表于 2016-9-12 11:10:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
                  江西安远.易海一黍
收山出煞也叫消砂。通过合理确定坐向,尽量使大多数的砂成为吉砂,尽可能地将凶砂减少到最少的方法就叫做收山出煞。 即将旺砂、印砂、财砂收为我用,将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的,同一个方位上的砂,是吉还是凶,随着坐山而变化。所以,收砂出煞的要领就在于根据砂的分布情况来确定合理的坐向,因穴制宜,合理裁剪。
杨公消砂与纳水一样用的是天盘。长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”,长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”,均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸,凶方宜低伏。
宋代江西定南凤岗的杨公徒裔赖布衣(又名赖文俊),引进二十八宿天星五行创制人盘,专用于收山出煞。此后,赣南杨公风水术的门内弟子均用地盘挨星七十二龙格龙、定向,用人盘消砂,用天盘纳水。人盘的增设,使罗盘天地人三才兼备,赣南杨公风水术从理论到实际操作形成了完整的体系。三针的设置是有科学道理的,关于罗盘三针的科学原理,请参看本站堪舆与科学栏目的《罗盘三针的科学原理初探》一文。
人盘二十四山比地盘二十四山右旋了7.5度。
赖公的消砂诀是根据当时的二十八宿天星位置确定的,甲丙庚壬、子午卯酉属火,辰戌丑未属金,乾坤艮巽属木,乙辛丁癸属土,寅申巳亥属水。以人盘坐山为中心,与四周之砂的中针五行论生克。比和者为旺砂,生坐山者为印砂,为坐山所克者为财砂,坐山所生者为泄砂,克坐山者为杀砂。旺砂、印砂、财砂为吉砂,泄砂、杀砂为凶砂。
吉砂并非全吉,凶砂并非全凶。吉方之砂如果不合形法的要求,破碎、倾崩、歪斜、无情,有不如无;凶方之砂如果秀丽端庄,又正好是坐山的禄马贵人,则可化杀为权,反成吉砂。
赖布衣是宋徽宗时代(十一世纪初)之人,至今已经八百多年时间了。二十八宿天星每年西移50.2735秒。而现在的罗盘上的二十八宿分度却大部分没有及时调整,有的是开禧度,有的是时宪度。开禧元年是公元一二○五年,到今年已经过去了798年的时间,天星已经西移了11.018275度,所以原来的消砂诀现在不能直接使用,必须通过计算进行调整后才行。
用人盘消砂与杨公古法消砂有没有矛盾呢?堪舆实践证明,两者之间并没有大的抵触。凡真龙真穴,其自然砂水乃天造地设而成,不管是用杨公古法消砂,还是用赖公之法消砂,多数情况下是一致的。但是用 杨公古法消砂必须用天盘,用赖公之法消砂必须用人盘。
“山管人丁水管财”,阴阳二宅四周砂的美丑、向背和所在方位,与宅主一家人丁的兴衰和量质密切相关。


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